明升线上娱乐:在钟敬文先生的传统文化三级理论中

2016年11月，中国项目《二十四节气——中国人观察太阳周年运动形成的时间知识体系及其实践》入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，在全社会引起强烈反响，引发了对传统文化的反思浪潮。对于节气文化的理解，我认为应该从民族传统和民间生活两个方面入手，这样才有可能得到更完整的理解。

进一步说，在钟敬文先生的传统文化三级理论中，明升线上娱乐,节气在上层社会和下层社会的意义和作用是完全不同的，在上层社会，节气周期性地考验礼乐文化传统，表明统治的合法性;节气在下层人民的民间生活中，建构了乡土小文化传统，表现了“五里不同风，十里不同俗”的民间文化特色。又因为礼仪文化具有“上率”的特点，很多民族礼仪经过很长时间就成为了当地的民俗文化事件。尤其重要的是，二十四节气也有很强的纽带，它在上层社会和下层社会之间建立了紧密的文化认同和依赖。

关于节气的起源，学者们争论颇多。其中，在《尚书顺典》中，“年二月，东巡，为代宗，柴，望山川，恣意东后。”“同时、同月、同日、同度量衡”的记载可能是节气产生最早的文献依据，也是礼仪文化的总纲，形成了“礼仪-节气-乐”的文化流，在整个文化链条内存在着严格的逻辑关系。自周代以来，“以礼治国”的模式成为历代王朝的基本遵循，礼仪与音乐也因此成为中国传统社会的两大基石。节气是指礼乐的文化传统。礼仪文化博大精深。